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发布:2024/4/29 3:40:13 来源:wang8888

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水陆攻战纹是我国战国时期的一种青铜器画像纹饰,其人物形象简练生动,情节描绘翔实繁杂,空间宏大阔,是战国时期高超的绘画技能与青铜装饰工艺的 统一。画面反映出人们对自信勇武、拼搏奋争、进取向上精神的崇尚,从文化的深层折射着一种以法家精神为内在理路的审美取向,故在以儒道精神为主流的华夏审美体系中有其独特的审美价值。新发现的鲍子鼎铭文,经吴镇烽先生考释,基本无疑义。本文仅对铭文中"君"字的理解略事补苴,并对"柬"字的考释提出不同看法。认为"柬"当读为"间",训为"间隙、嫌隙、隔阂"等义,是作器者鲍子委婉地祝愿鲍家的女子仲匋姒不要被夫家所出的意思。晋南地区的半坡期遗存与渭水流域半坡期遗存经历了基本相同的发展阶段。庙底沟期遗存中的尖底瓶之重唇口等典型特征,在晋南地区半坡期遗存的早段已经出现,发展序列基本清楚。同时,该地区的半坡期遗存在晚期受到渭水流域的强烈影响。因此,该地区的庙底沟类型之源似可追溯得更早。8年3~4月,郑州市文物考古研究院为配合郑州市绿都置业有限公司工程建设进行抢救性发掘,共古墓葬7座,只有M7残存有陶俑等文物。较完整的随葬器物有28件,时代大致在72年。陕西长武县碾子坡遗址的商代至西周墓葬以俯身葬式 特色,是一个连续的整体,在族属上不可分割。目前所见西周俯身葬的墓主均为周人之外的人群,而周人墓不采用俯身葬的葬式,可知碾子坡墓地的族属不是周人。碾子坡俯身葬的观念可能来自殷墟。与泾河上游周边遗址比较,碾子坡商代遗存的族属也不是商人部族或"阮"、"共"之类的东方民族,是否为戎狄或"豳人"无从判断,作为密须氏的可能性存在,但还有待验证。商王朝之前存在一个由夏族人建立的夏王朝,这在较为可靠的先秦文献中有充分的论述。考古学为夏的存在了坚实依据,传世文献有关夏的一些记载得到了考古上的印证,地下出土夏至东周时期有关夏史的金文、甲骨文、竹简、陶文、骨刻辞等文献材料,也为夏的存在了实证或旁证。偃师商城的年代和性质问题一直是夏商考古研究中的热点,如何研判该问题关涉到怎么理解夏、商文化及相互关系,"郑亳"说和"西亳"说的认同者均无法回避。尽管双方在考古学层面形成了一定程度的共识,但是由于研究者对具体考古的认识存在分歧,对偃师和郑州商城主次和先后关系的认识不同,对待文献的态度不同及所持史观的迥异,提出关于偃师商城性质的观点凡十余种。客观地看,这些观点目前仍属推论层面的认识,偃师商城性质问题的 终解决还有赖于研究理论和方法的创新与突破。考古新发现尤其是证据性的发现,宏观及微观角度聚落形态及演变的深入了解,二里岗文化时期社会多维度的深入研究才是解决该问题的必由之路。河南三门峡市的虢国 墓地M21号墓,出土的七璜联珠组玉佩是玉器中的精品,为诸侯的玉佩,也是西周用玉礼制化的一种表现。大崮堆山石器场遗址是临汾盆地目前所见一处新石器时代石器场遗址,出土石制品以石片 多,其次为矛形坯,还有斧形坯、形坯、铲形坯、锄形坯、锛形坯、凿形坯、石核、石锤及厨坯等。该遗址的发掘,对于研究陶寺时期的石器生产、资源利用以及各遗址间的交流具有重要意义。根据出土铜器铭文可知,叶县旧县 墓墓主为春秋时期原本属于中原地区、后迁国至楚国版图的许国国君许公宁。本文对墓中的楚文化因素进行了讨论,并分析其出现的社会背景。

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